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时间:2019-03-27 13:30来源:软广 作者:管理员 点击:

一提、一见“鬼”,你想到了什么?狰狞、可憎、不吉利,唯恐避之不及,但你知道吗?我们都做过鬼。我们常说“鬼魂”,你知道吗?鬼魂与我们同在,飘之为鬼魂,宿之为灵魂,有什么分别吗?万物皆有灵,有灵以为生,没有他们,就没有我们。这个话题暂且放下,今天我们单来说解“鬼”字。

三魂再聚需要“宿体”。唯有人才有三魂七魄,灵、魄、魂是俱全的。动物大多有两魂、五魄和意识之灵,无顶魄和心魄,低等、原始动物则一魂、无魄、少部分意识,植物体中无魂、无魄、只附着一些意识,而且很容易飞散。但无论何种物种,他们最初的三魂七魄和意识之间都是彼此共振链接的,只是振动的频率各自不同。

《说文》《鬼部》曰:人所归为鬼。鬼阴气贼害,从厶(sī)。

鬼所来为“人”,人所归为鬼。鬼即灵魂都从本源而来,本源之魂即是真人,又称本我,为纯阳之体。灵魂离开本源就不再是“真人”,因心不同而处于不同境界(维度)的空间,同时因心不同而形成不同的相。离开本源的所有空间能量频率都是相对低频的,所有的灵魂之心都是不圆满、不究竟、不清净的。所以,最终还是要重新回归本源,而要重新回归本源,红尘具有“本我、真人之相”的人是灵魂必经的过程。

何为人?

《黄帝内经》曰:血氣已和,營衛已通,五藏已成,神氣舍心,魂魄畢具,乃成為人。

红尘男女阴阳和合,首先创造了一个为迎接“生命”到来而准备的“胎体”,随之先天一炁和灵魂入胎,有了胎心和胎动,形成真正的生命体,即人的雏形。所以,人之所以生,是因为有灵魂而为“生命”,失去“生命”即是死亡,即灵魂离体,能量散尽,则肉身死,灵魂即成鬼魂。

“魂”和“鬼”因有、无肉身之宿体,所以名相不同,其实都是人心的分别罢了。

寻迹先圣古文化,说“鬼”字,解“生命”

中国乃中正之国,神龙之发源地,圣贤文化的根基所在。若水三千,今取一滴:一个“鬼”字即可道尽人身、红尘、天地、阴阳之玄机。

鬼字“田”为中、为心。何为田?“田”之意指红尘,“田”为方圆,方圆者,一切皆在其中。红尘即是大宇宙的全息、浓缩,故一切皆在其中。“田”中看似空无,却如宇宙虚空,空中万有,无数灵及轨迹,一切生命实相蕴含其中。

田中“十”字,是一个顶天立地者与天地同在、运行的轨迹。“十”交汇于心,乃是“心”通万向,“心”通万境,一切皆相通、相合,一点皆无,因为一即是一切,也就是现代科学所讲的“量子纠缠”。而“量子纠缠”岂止科学所说的两点之间的纠缠啊!一即一切,一动一切皆动,无不“纠缠”。“田”虽代表世俗红尘,但“十”字为心,其中却蕴藏着“光明”,唯德可知、唯光明之心者可见。如同“卍”字符代表光明,隐藏于古代佛陀、圣贤心中,他们当年身在红尘,以心之光明、智慧引领世人心,但又几人信、几人懂呢?

鬼字“田”上一撇为阳,如大光明照射红尘,如翘首期盼“红尘”回归本源。居于人所在之“田”,其上是阳即为天,其下是阴即为地。人所处之“田”是阴和阳、天和地连接、同在之处。红尘中“人”的神奇就在于,本来阴阳犹如家用电器和高压电,永远不可能连接在一起,但却可以同处于“人体”。从肉身人体说,对称分属阴阳,同时,五脏六腑中五脏为阴、六腑为阳,气血双雄中血为阴,气为阳等等。

体内阴阳之气,以心为和,心为德气为阳,心无德气便阴,还可相互转换。

人体这种阴阳并存的特性,既可以使人与阴同在,又可与阳相通。既能替阳通阴,传达天意,替天行道,又可以引领“阴”提升境界,提升能量频率,实现“阳升”,甚至回归本源必。所以,观字形,“人”从“鬼”中来,“人”穿越“鬼”而成为从地到天红尘“道”,上通天、可为阳,下入地、可为阴,正是“鬼”、“魂”的以阴还阳之路。“人”如此重要,所以人身难得。“鬼”为“魂”不可缺,因为无灵无魂皆不为生。

下边的“儿”是从“鬼”中之“田”滑落出离,失去红尘的肉身。为何下滑坠落?因为带着“厶”(私)。由于此生红尘未破迷开悟,心中带着执迷和贪私而坠落为阴。

一个“鬼”字,涵盖了从天到人、阳之与人,从人到地、人之与阴,人可升天为阳,亦可落地为阴的过程;人是天地、阴阳的连接。一个“鬼”字告诉我们,身在红尘耕田地,心则仰望向源头,心是光明,皆亮处,归入本源方故乡。一个“鬼”字诠释了魂之所来,“人”之所生,阴、阳之所成,魂之所归也。

读懂“鬼”字知大道,一切在你心里,前尘往事鬼皆知,处处都为点醒你。

北京葛洪魂魄学文化有限公司  

本文作者:唐巍     公司顾问

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